28.6.13

O remanescente fiel ao Senhor.

Para leitura e culto em família

Segunda                 As conseqüências do pecado   ..........................................................................................   Is. 37: 35-38
Terça                       A humildade de quem remanescente   .............................................................................   Is. 37: 1-20
Quarta                    A resposta á oração   ............................................................................................................   Is.37: 21-34
Quinta                    O sitio de Jerusalém   ..................................................................................................................   36:1-22
Sexta                       O povo escolhido   .................................................................................................................   Dt. 27:1-10
Sábado                   O remanescente é chamado   .................................................................................................   Is. 6: -13
Domingo                Deus levanta o remanescente   ..............................................................................................   Is. 1: 1-9









 






Texto básico: Isaias 1:1-9

“Se o Senhor dos exércitos não nos deixara algum remanescente, já como Sodoma seríamos, e semelhantes a Gomorra”. Is. 1:9

Em sua profecia, Isaías refere-se a um grupo privilegiado existente entre o povo de Judá. Esse grupo desfruta de condições jamais encontradas em qualquer lugar ou experimentadas por alguma pessoa. Isaías o chama de remanescente fiel.

Vamos nos deter no estudo desse remanescente fiel, mas é bom sabermos que o profeta usa outras figuras para explicar sua mensagem. Isso vai permitir distinguir e reconhecer quem era o remanescente, que propósito Deus tinha para com ele; por que aparece essa figura na linguagem profética e o que ela representa na vida da igreja.

I - IDENTIFICANDO O REMANESCENTE

Uma primeira referência ao remanescente está em Is. 1:9. Contudo, antes, o profeta usa alguns exemplos práticos para mostrar a situação espiritual em que vivia o povo escolhido:

a) O boi e o Jumento, v. 3. O profeta menciona esses animais e fala da intimidade que há entre eles e seus donos. Contudo, “Israel não tem conhecimento”. Com isso queria dizer que o próprio povo de Deus não tinha consideração, respeito e nem afinidade com o seu Senhor.

b) O escravo castigado, v, 5. “Porque sereis ainda castigados, se mais vos rebelareis? Toda a cabeça está enferma e todo o coração fraco”. A figura é a de um escravo tão castigado que não havia nele mais lugar sem feridas, Deus queria passar o óleo sobre  as feridas, e o povo não permitia.

c) A cidade sitiada, v. 8. “A filha de Sião ficou como a cabana na vinha, como a choupana no pepinal, como a cidade sitiada”, “A filha de Sião” é uma referência a Jerusalém, local do outeiro que Davi tomou dos jebuseus, dando-lhe o nome de “cidade de Davi”. A palavra “filha” personifica a cidade. “Cabana na vinha, como a choupana no pepinal” diz respeito á solidão em que ficaria Jerusalém distante dos inimigos por não abandonar seus pecados.

As três figuras estudadas mostram a situação de cerco e abandono.

II - CARACTERISTICAS DO REMANESCENTE

O remanescente era um grupo que se posicionava com firmeza, submetendo-se com muita vontade aos propósitos de Deus. Não era todo o Israel, como querem alguns, mas só os que permaneciam “agarrados” ao galho ou ligados como veremos a seguir. Ao usar a figura dos rabiscos, ou seja, das olivas que não caiam quando os galhos da oliveira eram chacoalhados, o profeta Isaías quer mostrar três coisas importantes:

a) A firmeza. O homem passa batendo com uma vara debaixo das oliveiras (azeitonas); aqui e acolá sempre sobrava alguma. As que não caiam é por que estavam mais agarradas que as outras. “Sede firmes e constantes...”, I Co.15:58. “Quem está em pé, veja que não caia”. I Co.10:12.

b) O abalo. As que ficaram firmes foram abaladas tanto quanto as outras. Isso mostra que, na hora de ser chacoalhado, ninguém é poupado, I Pe. 4:17.

c) O fruto referido era bascamente a oliva, da qual se extraia o azeite ou era usada como alimento, Os remanescentes também eram frutos, mas dado o seu apego ao galho, podiam usufruir mais tempo das provisões do tronco. Aquele que se apega a Cristo vive mais, Jo. 10:10; Jo.15:4.

III - PROPOSITOS DE DEUS COM REMANESCENTE

Remanescente é um grupo de fieis. Em Isaías 6:13 aparece a figura do remanescente, aqui chamado de “décima parte”, que permanecia como o toco depois de derrubada a arvore: a santa semente é o seu toco, disse Isaías com uma olhada triunfal e obviamente retrospectiva, para a palavra dada a Abraão e, no Éden, com respeito à descendência prometida. Deus tem propósito para com o remanescente e, na visão do profeta Isaías, esses propósitos eram:

a) Curar as suas chagas, 1:6. Deus não queria um remanescente enfermo, cheio de feridas, inchaços e chagas não espremidas, mas desejava fazer no remanescente uma purificação. Seria um grupo especial que teria suas feridas curadas. Sobre elas, seria usado o óleo que ajudava no alivio da dor, atuava no processo de cicatrização e sarava a ferida, Lc.10:34. Ora, sabemos que o óleo é símbolo do Espirito Santo. Na vida do remanescente é preciso haver muito óleo para que ele seja sarado por completo.

b) Livrar da solidão, 6:11-13. Esse versículo é profético e diz respeito a visão que Isaias estava tendo acerca do futuro. Deus queria alertar que, se continuassem com aquele sentimento resistente a sua voz e se não abandonassem seus pecados, cairiam na solidão, mas o remanescente seria resguardado. Jeová não iria permitir que aquele grupo especial caísse nem em pecado, nem em solidão. Mais do que tirar o remanescente da solidão era não deixar que caísse nesse estado. E isso Deus já estava providenciando antecipadamente. Isaias sentiu isso e fez parte do grupo, exclamando: “Se o Senhor dos exércitos não nos deixara algum remanescente...”, 1:9.

c) Manter como remanescente, 1:9. Privilegiada a posição desse grupo! Ser sustentado por uma manutenção especial de Deus e desfrutar de Seus cuidados paternais.

APLICAÇÃO

Isaías ensina que existe um grupo fiel, dedicado a Jeová. Se outros não se submeteram a Deus, existe quem se submeta, independente da situação, e nem está preocupado se os galhos estão sendo sacudidos. “Mil cairão ao teu lado e dez mil a tua direita”, mas o remanescente está em pé.

11.6.13

“NÃO SE MISTURE COM ESSA GENTALHA”

Ah! ah! ah! ah! ah! Assim se encerra aquela repeticiosa frase do mais arcaico, saudosista, desinstrutivo e ultrapassado programa humorístico que um dos canais de televisão brasileira apresenta. Todos os dias aquela senhorinha dá um tapa na face daquele homem, chama o seu filho e diz: “vamos tesouro; não se misture com essa gentalha.” É tão repeticioso que aquelas frasezinhas vão ficando guardadas no inconsciente das pessoas. Todo dia é a mesma coisa, mas a falta de opção humorística e o vazio de proposta que a mídia tem, faz as pessoas ficarem paradas assistindo programas tais.
A Atitude. O que nos levou a pensar na frase que aquela mulher sempre diz foi a verdade embrenhada em seu conteúdo. Quando ela diz tal frase, está baseada no fato de que a atitude do homem foi ou é ruim; então ela chama aquele homem de gentalha. E é assim mesmo: uma atitude de pessoas com baixo nível de comportamento não passa de uma atitude de gentalha.
A Companhia. Aqui reside outro fator que precisamos observar: quando  andamos e convivemos com pessoas com atitudes assim, podemos ser contaminados. A mistura com a gentalha faz a pessoa ficar parecida ou confunde os outros. Os outros ficam pensando que, porque a pessoa está misturada é um deles. Não tem como vivermos isolados; precisamos nos relacionar com as pessoas, sem todavia nos envolvermos com suas ações comprometidas e comprometedoras.
O Comportamento. A Bíblia diz assim: Até uma criança se dá a conhecer pelas suas atitudes. Atitude de gentalha é ‘barraco’, ‘é escândalo’, ‘é confusão’, é ‘gritaria’, é ‘baixaria’, é ‘ausência de bom senso’, é ‘ter razão sempre, nem que for a base do grito’, é ‘falar mais alto’, é ‘se sentir melhor que os outros’, é ‘subestimar o próximo’, é ‘ser leviano’, é ‘não admitir que erra’. E essa lista não pára ai. Gentalha que é gentalha logo se deixa ser descoberto, bem como a pessoa que é do bem também. Ninguém consegue ficar camuflado por muito tempo; quando menos se espera, a pessoa se revela. Podemos enganar alguns por algum tempo, mas enganar todos em todo o tempo é impossível.
Afinal, quem não encontrou uma gentalha ainda hoje? O pior de tudo é que gentalha quer embolar a gente nos rolos deles. Peça ao Senhor que tenha misericórdia de você, porque a gentalha nunca tem!!! Sempre vai querer a tua participação nas suas confusões e se possível, com aquele ar de piedade e de coitadinho que só a gentalha tem. Não se deixe enganar: a aparência da gentalha é a mais piedosa possível até fazer uma presa, porque logo que conseguir isso, ai põe as garras de fora.
Que o Senhor nos ajude!!!

PERCEPÇÕES NUMA FAMILIA AMADA POR JESUS

Texto: Lc. 10:38-42
INTRODUÇÃO: Na história dessa família Jesus era parte integrante. Ele conhecia cada membro e se relacionava em particular com cada um. O texto fala de duas irmãs. Em João 11 fala de um irmão (Lázaro) que momentaneamente não é mencionado nesta história.

TEMA: AS DUAS IGREJAS (percepções numa família amada por Jesus)

I - UMA PERCEPÇÃO CHAMADA MARTA. v. 38
‘E aconteceu que, indo eles de caminho, entrou numa aldeia; e certa mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa’.
- Marta era recepcionista v. 38... o recebeu em sua casa..’
- Andava porem distraída (gr. puxar em redor)  v. 40 Marta não andava fazendo nenhuma coisa maldosa, mas desviou a atenção do seu Senhor para “muitos serviços”.
- A distração pode trazer inúmeros acidentes.
- A distração tira a atenção da pessoa e seu poder de concentração. A distração com coisas periféricas não fez Marta desviar, apenas afastou do Senhor. A Igreja distraída não é uma Igreja de desviados, mas de pessoas indiferentes, de pessoas que dificilmente conseguem ter comunhão espiritual.
- Marta estava distraída, lutando para manter toda casa em ordem. A ordem da casa nunca deve sacrificar a parte espiritual. Em nome dos “muitos afazeres” existem pessoas fazendo muito para Deus e fazendo pouco com Deus.
- A Marta também tem aquela coisa do ornamento, isto combina com aquilo. Na casa de Marta a cortina combina com o sofá, a toalhinha combina com o tapete, o penteado combina com o vestido, a gravata combina com cinta, a cinta com o sapato, o sapato tem que estar sempre engraxado, o carro combina com quem está dentro e a Marta continua sempre ocupada e preocupada com a performance, deixando o espiritual para outras pessoas ´que são mais acomodadas?.


II - OUTRA PERCEPÇÃO CHAMADA MARIA v 39
“E tinha esta uma irmã, chamada Maria...”.
- O nome Maria significa ‘rebelião”, todavia a atitude não tem a ver com o nome; o que Maria queria mesmo era ouvir os ensinos de Jesus.
- Maria “assentando-se também aos pés de Jesus” agiu como os discípulos faziam: cada discípulo assentava-se aos pés de seu mestre. Como Paulo foi instruído aos pés de Gamaliel mais tarde. Essa é a percepção da Igreja descansada: uma igreja que se assenta aos pés de Jesus, que faz tempo para coisas espirituais, que não permite ficar estresse, neurose, agitação ocupando o lugar do ensino. Essa também não é a Igreja que se esconde atrás da espiritualidade para ficar acomodada, sem trabalhar, mas que sabe aproveitar bem seus momentos com Jesus.
- Maria “...ouvia a sua palavra...”. Essa igreja da percepção de Maria é uma igreja atenta a Palavra. Dificilmente as atividades, as preocupações, os afazeres conseguem ocupar o lugar da Palavra. Pessoas como Maria dão prioridade a Palavra. Recebem com avidez e são muito abençoadas.
- Palavra que mudou a história de uma pescaria frustrada – Jo. 21:3-6
- Palavra que alterou o curso de uma natureza furiosa – Lc. 8:22-25
- Palavra eficiente no trato com os demônios. – Lc. 4:36

SOMBRA COM CHAPÉU ALHEIO


            Existem alguns ditados que dizem muitas verdades. O professor Pasquale explicou com muita propriedade alguns desses ditados e mostrou como deveriam ficar. Por exemplo, um desses ditados diz: ‘Quem tem boca vai à Roma’. Ele disse, o correto é: ‘Quem tem boca vaia Roma’. Isso tem a ver com os regionalismos e os costumes de cada estado e nação.
            Mas o que não tem nada a ver com os estados e sim com o estado emocional de cada pessoa é esse cacoete de fazer sombra com chapéu alheio. Essa sim é uma atitude que levada ao pé da letra demonstra quão perniciosa e malévola pode ser o ‘fazer sombra com chapéu alheio”. Esse negócio é mesmo um oportunismo inapelavelmente infeliz da parte daqueles que se aproveitam dos momentos em baixa que outros estão atravessando, e crescem com os fracassos alheios. Pra não dizer covardia, fazer sombra com chapéu alheio é se aproveitar de uma situação desconfortável que alguém esteja passando, às vezes provocada, às vezes acidental.
            Fazer sombra com chapéu alheiro pode ser também um aproveitamento de algum recurso que conseguimos, que não é nosso; de uma posição que ocupamos e nos valemos da mesma para dar algum beneficio a alguém; também pode ser pelo fato de termos algum poder e tirarmos proveito disso para beneficiarmos algum parente ou amigo; e por ai vai....
            Na verdade o chapéu não é nosso, mas nós nos valemos dele para fazer lá (como diz um comentarista da tv.) uma graça, e semearmos uma sombra para que no futuro aquela sombra seja requerida de volta, ou cobrada como se o beneficio que fizemos não passe de uma sombra para amarrar a pessoa que ajudamos a nós mesmos, e deixarmos aquela pessoa nos devendo favores. Geralmente quem faz sombra com chapéu alheio é capaz de fazer qualquer outra coisa para deixar as pessoas comprometidas e ‘com dívida no cartório’ para um acerto futuro.
            Tem pessoas que contam histórias do passado dos outros apenas para dizer assim: “eu conheço a tua história, hein”; não pense que tem outro objetivo senão o de deixar a pessoa intimidada e um pouco receosa de que ‘a lebre vai ser levantada’. É gente que sabe fazer sombra com chapéu alheio.
            Mas não devemos ficar preocupados com essa gente! Devemos evitá-las para o nosso bem. E quando percebermos que alguém quer fazer uma sombra sobre nós, saia debaixo. A sombra com chapéu alheio pode parecer muito boa no momento, mas ela visa nos deixar devendo obrigações a quem a faz!                                                                    
            Que Deus nos ajude a ficar fora disso!
                                                                                                        Isac